Aprendimos que “cosa” es una palabra perezosa, ambigua y vaga. Que es mejor no usarla. Que no dice nada. Cosa es una palabra sin bordes y ahí está su gracia. Como no dice nada puede decirlo todo. Si una palabra puede ser todas las cosas, entonces hay tantas cosas como formas de mirarlas, nombrarlas y usarlas.

Una escoba es una escoba hasta que se voltea. Entonces ya no barre, vuela. Basta con girar la mirada para hacer de una cacerola un instrumento de protesta, según cómo y para qué se agarre. Un martillo lo mismo clava que desclava.

Aprendimos que “cosa” es una palabra perezosa, ambigua y vaga. Que es mejor no usarla. Que no dice nada. Cosa es una palabra sin bordes y ahí está su gracia. Como no dice nada puede decirlo todo. Si una palabra puede ser todas las cosas, entonces hay tantas cosas como formas de mirarlas, nombrarlas y usarlas.

Una escoba es una escoba hasta que se voltea. Entonces ya no barre, vuela. Basta con girar la mirada para hacer de una cacerola un instrumento de protesta, según cómo y para qué se agarre. Un martillo lo mismo clava que desclava. Una estampita de San Antonio de cabeza concede favores amorosos en lugar de invocar la plegaria. Un lápiz dibuja y borra según por dónde se tome. Y así cambia el sentido y lo que era una cosa ahora es otra, o muchas, o la misma, pero distinta. Con un giro a lo cotidiano, de pronto, produce extrañeza. Lo práctico se convierte en simbólico. Lo utilitario se vuelve mágico.

La serie parte de la capacidad de lo cotidiano para ser múltiples cosas a la vez y explora los códigos culturales que le atribuimos a aquello que nos rodea. Cada cual ve lo que quiere ver, lo que puede ver, lo que le enseñaron a ver, a veces, lo que necesita ver. En el fondo, lo que se ve habla más de nosotros que de las cosas mismas. Al final, una cosa puede ser muchas cosas.

CALLE 26B # 3-47 | BOGOTÁ, CO 110311